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本帖最后由 浅意 于 2014-10-13 11:44 编辑
安拉有安拉的经文
我有我的祈祷词
我们互不侵犯
隔着一条看不见的河流
-------忧郁的青蛙
“其实我喜欢这样写，比如我难过了 就会用“天空在下雨”来表达，如果我愤怒，我会用“暴风雨前的燕子滑翔在水面”，如果我开心了， “整个天空的太阳很温暖”，但是当你把这些串联起来，会发现这些构成完完整整的世界，就是“这个世界”的缩影。”
编辑青蛙文时看到上面回复片断，这句话很像青蛙站在陪审团前一边踱步一边说：法官大人，我对我的文字做如上阐述。青蛙这个阐述不仅说出写作时背景因素和文字的解读，还表明了一种写作观点，即这个世界是由无数的点构成了，必须串联才会发现其完整。很明显青蛙义无反顾的实践这一点，即各种写，阳光明媚的中式桃花春风，愤怒的乘船而来的斯巴达战士。有时写安其拉的葬礼，有时就是单纯的下楼买碗豆浆。在这个世界是无数的点构成的指引下，写作内容本该没有什么界线。但这在阅读上给读者造成困难，当然，也是更多好奇，因为每个这次不知道青蛙会带来什么，青蛙从这片荷叶蹦到那片荷叶，天知道是爱情还是生活，这也给编辑青蛙的作品带来困难，因为总得有个主线，我总不能说：嗨，大家好，把这堆串联起来是青蛙的完整世界，然后一股脑扔过来。
数据显示青蛙帖子461 篇，平均每日发帖:0.27 篇，精华39 篇 ，于是遇到了前所未有的困难，他的400多个作品里，不全是魔幻现实主义，不全是写实主义，有时浪漫，有时冷的人哆嗦，永恒的爱情话题只是部分，关于社会也不全是他的任务。写诗之余还稍带种点理论，武当剑抡几下，少林拳也打得，佛山叶问的影子也有。这让我头大的像马蜂蜇过，这只青蛙在墨阵中算哪种？他不是说安拉有安拉的经文，我有我的祈祷词，我们互不侵犯么？在我傻掉以前，终于发现在2013年后，魔幻的确是青蛙主调，这算是给消肿了。这表示青蛙的文集真正来说是二部或三部，而不是此一部，他的作品数量可以满足这个要求。所以由集改为选，像我这样天天吃过期排骨的人，真是没力气去完成类似《追忆似水年华》第一卷到第七卷的宏大帖子。这个还请青蛙见谅。编辑此类集合帖子会有所侧重。主旨个性化明显，能为墨版带来创新和借鉴。
下面就可以来聊青蛙作品，阅读青蛙作品会感到犯难和陌生，因为我们长期阅读的文章体例和青蛙之作不是一个体系，也就是说“方言”不一样，我们得先弄明白青蛙是何方妖怪，这是读文的钥匙，魔幻现实主义对应中国传统中的浪漫主义，发源于楚地的楚辞，楚人好巫，讲究万物有灵，楚辞就是巫系文化中的产出品，比如楚辞中的九歌原本是巫女们在祭祀神鬼时巫舞用的歌词，少女们头戴花冠，围着火堆，一边跳，一边念念有词：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。外加呜啊哇啊的节奏。大司命，少司命，山鬼，国殇，这些著名的章节当时就是干这个的。只是后来意义发生了转变，因为写的太好，变成经典文学了。这个传统就往下传，弟子李白写白发三千丈，李贺写牛鬼蛇神，写铜人落泪，还写坟地冒鬼火，如鬼灯如漆点松花，秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧之类的，实在是阴气十足，后来就有了“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗豪”刘禹锡，“诗鬼”李贺的说法。这类传统喜欢在神话故事、鬼魅世界里晃荡，想象力大胆诡异，有迷离恍唿的意境。（李贺我说的多了些，因为和青蛙有些作品相似度很高）。巫系文化传统，也就是楚巫文化传统在《西游记》写出来后到了最高峰，那个聊斋也算个分岔，此时神仙妖怪成了主角，人只是一种食品，没事了嚼两个玩玩。这个时候楚家玩到极致了。
楚巫文化随着儒家绝对地位的确定，而慢慢变成非主流，式微，胡不归的赶脚。由于孔子编辑过诗经，所以诗乐文化跟着沾了光，成了主流，儒家子弟遍天下，我们读到的主流文章大都是诗经传统，墨版里置顶的几个帖，除掬梦的佛禅意象外，基本为诗乐文化，莫左，惹眉，华子都还是儒家弟子，而楚家是空白。这也是编辑青蛙帖子的意义所在，可以弥补下不足，更完整些。这几年网络中玄幻文字有回转的样子，在线读的几个原创论坛楚巫文化风头正盛，那个盗墓笔记好像也是楚巫系，青蛙这次闯入红人墨版，等于开了一扇窗，也许并不很完美，但读者和喜欢文字的人多了一些学习参考，楚巫系写作特点就是意象多，意象杂，意象华，貌似离现实远的没边，如果用诗乐阅读习惯来读，会觉的神叨叨的，云里雾里的。这还是因为我们看秦言的多，看楚语的少。墨版之前有个人谷人山，也是楚家的，后来退隐江湖了。楚家子弟写出来文章对做图也有很大帮助，可以用他的文字，也可以把文章内容整个变成图，一般也很新奇诡丽。这个段落就说明青蛙是何方神仙了。放进楚巫文系里读，就不会觉的神叨了。还能借鉴下跨度很大的想像力和从远处比喻的方法。还能了解下另一种美学方式。
编辑青蛙文章感觉到了青蛙的不同尝试和突破的心情，也感到了焦灼和彷惶，青蛙写神妖鬼，也写爱情，房价，医疗，社会热点，还会跑到诗乐里写一把诗经，这种的多种尝试精神非常好，写字的很多人因为无法突破自已的既定模式而放弃写作了，这点很可惜。这里也祝青蛙早日抹去未洗的盐粒，找到属于自已的海螺。
《小兽》
忧郁的青蛙
体内的小兽躁动不安，慢慢的还原
成幼体，露出我的模样，不远处
相思而死的落花，烫在月光下的湖面
一缕缕白烟转瞬弥散，白云终会飘走
徒留一棵棵站立的树木，小兽在不久后醒转
在柔软的草丛里打滚，舔舔手掌，每当天亮时
便消失了，寻不见任何足迹，我的眼睛里
却含着溢不出的黑夜，那时候
我确信小兽死了
因为饥饿
无论诗乐系还是楚巫系，在文字符号规则上是通用的，简洁，诗意，修辞，比喻，象征。这里说下意象，意象我们常常提起，意象在没有进入审美意象前，从某种意义上说，只是素材。我们通常简称为意象。繁复的意象和成功的审美意象是两回事，繁复不等于成功，有时还会出现堆彻感。成功的审美意象（能称为审美意象的一般都成功）一但营造出来，在诗歌里往往是经典句，如诗乐系里的感时花溅泪，恨别鸟惊心。楚巫系里的我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。在小说里往往是经典人物，如楚系中的聂小倩。成功的审美意象是1+1=1的效果，融了的意思，独立出来一个效果。繁复意象是1+1=2的效果，没融的意思，还是原来那两个，没起作用的意思。由于楚巫系运用意象比较多些，这个青蛙以及尝试楚巫写法的就得特别留意了。这个审美意象说出来好复杂了，这里就不多说了。墨版作者写字时很多和当时情绪场景有关，这并不妨碍文章意思的扩张，文章从不是只送给自已或情人的领带，一发表出来，就和妖精一样有了不同的读法，即便是只写给自已当时情绪，如果暗合了人之本性就是好的，这也就是说，在写字时朝这个方向微调下，不要最后只变成对往事的种种回忆而不发生质的变化。如此一来，慢慢的就不写了也写不出来了，因为没有可写的了。
这个引言是编辑青蛙帖子的理由和原因，以及碰到此类帖子如何定位阅读，以及凤凰图腾的楚巫写法。以避免此类楚言遭冷遇，也避免红人墨版在系统上不完整。对青蛙的作品没有做具体分析，楚巫目前貌似写长篇的好。也无所谓了，青蛙站在荷叶上说了：“你把这些串联起来，会发现这些构成完完整整的世界，就是“这个世界”的缩影。”，红人墨版里优秀作者和作品不少，江山笑，烟雨遥，浪淘尽红尘俗世几多娇。墨版因你们而娇傲。向你们致敬。
good good study，day day up。我们一起削铅笔吧。
是为开篇语。 |
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发表于 2014-10-12 21:10
楼主
