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十四行诗在字数上要求不是很严格.在我个人认为,有些形式上的拘囿,严重伤害了汉语言的本身魅力.中国汉语言捆绑了太久,其之大美,可能也有很大部分是它的自由.
十四行诗毕竟是现代新诗一种,如果对其束缚太多,还不如当作格律诗了.个人看法.
转莎士比亚《一百首爱的十四行诗》其中三首:
29
我一但失去了幸福，又遭人白眼，
就独自哭泣，怨人家把我抛弃，
白白地用哭喊来麻烦聋耳的苍天，
又看看自己，只痛恨时运不济，
愿自己象人家那样：或前程远大，
或一表人才，或胜友如云广交谊，
想有这人的权威，那人的才华，
于自己平素最得意的，倒最不满意；
但在这几乎是看轻自己的思想里，
我偶尔想到了你呵，——我的心怀
顿时象破晓的云雀从阴郁的大地
冲上了天门，歌唱起赞美诗来；
我记着你的甜爱，就是珍宝，
教我不屑把处境跟帝王对调。
71
我去世以后，别为我哀伤不止——
听见怨愤的丧钟，就别再悲痛：
那是通告世界，这邪恶的人世
我已离开，去陪最邪恶的蛆虫。
要是你读这诗，请千万别回想
这写诗的手；因为我实在爱你，
若是对我的思念会使你悲伤，
我宁可被你那甜美的心忘记。
我说呀，当你看到我这个诗篇，
我可能已同泥土混合在一块，
那时，别把我可怜的名字诵念，
要让你的爱随我的生命颓败；
以免狡黠的人世看出你哀悼，
在我去世后用我来把你嘲笑。
154
小小的爱神，有一次睡得挺沉，
把点燃爱火的火炬搁在身边，
恰巧多少位信守贞节的小女神
轻步走来；最美的一位天仙
用她的处女手把那曾经点燃
无数颗爱心的火炬拿到一旁；
如今那爱情之火的指挥者在酣眠，
竟被贞女的素手接触了武装。
她把火炬熄灭的近旁的冷泉中，
泉水从爱火得到永恒的热力
就变成温泉，对人间各种病痛
都有灵效；但是我，我情人的奴隶，
也去医治，把道理看了出来，
爱火烧热泉水，泉水凉不了爱。
转:冯至的十四行诗
(一)
我们常常度过一个亲密的夜
在一间生疏的房里，它白昼时
是什么模样，我们都无从认识，
更不必说它的过去未来。原野——
一望无边地在我们窗外展开，
我们只依稀地记得在黄昏时
来的道路，便算是对它的认识，
明天走后，我们也不再回来。
闭上眼吧！让那些亲密的夜
和生疏的地方织在我们心里：
我们的生命象那窗外的原野，
我们在朦胧的原野上认出来
一棵树，一闪湖光；它一望无际
藏着忘却的过去，隐约的将来。
（二）
我们听着狂风里的暴雨，
我们在灯光下这样孤单，
我们在这小小的茅屋里
就是和我们用具的中间
也有了千里万里的距离：
钢炉在向往深山的矿苗
瓷壶在向往江边的陶泥；
它们都像风雨中的飞鸟
各自东西。我们紧紧抱住，
好象自身也都不能自主。
狂风把一切都吹入高空，
暴雨把一切又淋入泥土，
只剩下这点微弱的灯红
在证实我们生命的暂住。
（三）
我们站立在高高的山巅
化身为一望无边的远景，
化成面前的广漠的平原，
化成平原上交错的蹊径。
哪条路，哪道水，没有关连，
哪阵风，哪片云，没有呼应；
我们走过的城市、山川，
都化成了我们的生命。
我们的生长，我们的忧愁
是某某山坡的一棵松树，
是某某城上的一片浓雾；
我们随着风吹，随着水流，
化成平原上交错的蹊径，
化成蹊径上行人的生命。
(四)
我们天天走着一条熟路
回到我们居住的地方；
但是在这林里面还隐藏
许多小路，又深邃，又生疏。
走一条生的，便有些心慌，
怕越走越远，走入迷途，
但不知不觉从村疏处
忽然望见我们住的地方
象座新的岛屿呈在天边。
我们的身边有多少事物
向我们要求新的发现：
不要觉得一切都已熟悉，
到死时抚摸自己的发肤
生了疑问：这是谁的身体？ |
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发表于 2009-6-13 09:04
楼主
发表于 2009-6-13 10:22
我努力学习，天天不向上。
发表于 2009-6-15 08:39
