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初听《历历万乡》，就被她劈头那句“她住在七月的洪流上，天台倾倒理想一万丈”给震到，瞬间想起前几年听过的 吴虹飞的《春天》，春天里有句“我是南方家族最小的女儿，在北方枯萎的河边轻轻唱”，接着又想起诗人痖弦在《红玉米》中的句子，“宣统那年的风吹着，吹着那串红玉米，好像整个北方的忧郁，都挂在那儿”。
这里，我并不是在罗列句子，而是觉得，所有这些空阔苍凉的情绪，都有一种共性，如同古城墙斑斓的缺口，无垠戈壁上枯黄的芨芨草，秋日草原里散落在枯草间的渺小羊群，这些画面，可以让人身体战栗，灵魂匍匐。
苏东坡有名句“此心安处是吾乡”，我想，这也是一切流浪者，用以慰藉自己的最佳良方。这个人间，山水一样，路途一样，悲欢喜乐一样，唯独人不一样，于是一切就都有了不一样的可能。
我不知道，陈粒或者陈西南，是有着怎样的阅历，但这不重要。重要的是“我们仍旧想要当初想要的不一样”，这句歌词里那执拗的回望，和苍凉的坚持，是只有那些坚持过、也背离过的人，才会懂得的。
其实，这首歌里，表达最多的便是“不一样”这三个字，不一样的故乡，不一样的相遇散场，不一样的慷慨岁月，容颜沧桑。歌里所有的“她”、“你”、“我”，其实是每个人，是自己，是每个在苍茫路途上，漫漫而行的我们。
“相逢太短不等茶水凉，你扔下的习惯还顽强活在我身上”，“她向陌生人们解说陌生人的风光”，这些浑厚响亮的句子，天造地设的出现，总有一句可以打到你的心。
民谣的魅力，最大便在于它有灵魂，而一首歌的灵魂，除了词曲，还有歌者。陈粒有句很悖论的宣言，说“立一个民谣的牌坊”。牌坊是什么？是样板，是旌表，是对主流价值的具象的肯定，而在我的理解里，它是一种禁锢。
当一个歌者，说要为自己所歌的东西立个牌坊时，她说的很可能并不是竖立，相反，她说的是嘲讽，是毁坏，是消解，而同时也是一种重建，一种用她自己的意象和态度来完成的，只对自己有意义的竖立与重建。我相信是这样。
撰稿：回程车 2015年8月6日，安徽。 |
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楼主: 小乌拉
发表于 2015-8-10 16:49
